Mission 16:
          玉井→南化→甲仙→楠西
     Mission 17:
          善化
 
     玉井,一個ㄚ凱認識20多年的地方,離鄉背『井』這個形容詞ㄚ凱也招搖撞騙用了15年。
 
      最早玉井所在的大武壟盆地為鄒族(歷史文獻稱之四社生番)所居住,後來平埔的大武壟亞族(屬西拉雅族)進來趕走了鄒族族人,有四個大社:噍吧哖頭社、噍吧哖二社、茄拔社、宵里社,歷史文獻又稱四社熟番。之後又有新港社(西拉雅族)族人進入盆地,大武壟亞族從三個地方分散:1.越過現在的曾文水庫山區轉往白河六重溪地區;2.一部份轉往高雄甲仙鄉小林一帶;3.還有一部份轉往花東地區居住。西拉雅的信仰為阿立祖,公廨是他們的信仰中心,玉井街上的北極殿其實最早也是公廨,只是後來族群融合了。
 
      乙未日領時代之後,玉井這個地方設有噍吧哖支廳,大正4年(A.D.1915)由余清芳、江定、羅俊所帶頭類似義和團的抗日武裝暴動,在噍吧哖展開,史稱噍吧哖事件或西來庵事件,日方最後甚至派出正規部隊,攻擊據守虎頭山的余清芳群眾,這是日領五十年最大的武裝抗日運動,事後日方法院判決866人死刑,真正執行95人,為司法史上最多死刑判決的刑案。自此之後台灣的抗日運動轉武為文。轉眼至今也90個年頭了。再過幾天(10.27)是霧社事件75周年,紀念之餘別忘了還有一個更早15年發生的噍吧哖事件。
 
      大正9年(A.D.1920)日方取噍吧哖的日文發音所得漢字--玉井--作為新名,從此才有玉井的名稱。(引述歷史學者林衡道先生*說法)
      *順道一提:林衡道先生是板橋林家的後代,與華南金控董事長林明成先生為堂兄弟。
 
      講完了歷史,時空回到現在。說到玉井腦海劃過的名詞就是芒果的故鄉,民國六十年代果農鄭罕池先生引進了愛文芒果,並栽種成功之後打開了玉井芒果故鄉的名號。講愛文芒果容易搞混,講永康街芒果冰用的芒果就是愛文芒果,可能大家會比較有感覺。
 
      之前去苗栗縣南庄鄉,總覺的南庄這名字似曾相識,回來到南化鄉之後,才想起南化鄉在日領時代也叫南庄。南化比較有名的是烏山地區的獼猴爺爺,一個老爺爺和一群台灣獼猴相處融洽成了鄉土美談。
 
      楠西為於大武壟盆地的北邊,前面所提茄拔社所在,現在灣丘部落還留有一個小小的公廨。楠西鄉也是曾文水庫管理局所在。這又牽涉到一個有趣的現象了,曾文水庫的集水區和整個水域都落在嘉義縣大埔鄉,偏偏管理局和大壩卻是座落楠西鄉境內。到底曾文水庫算哪一縣?就永遠雞同鴉講了。楠西鄉另一個聞名的是梅嶺風景區,每年元旦左右是梅花盛開的期間,是中部仁愛鄉之外,南台灣另一個賞梅的地方。這幾年又發展出梅子雞的餐點,成了每逢假日梅嶺必塞車的景象。
 
      甲仙鄉已屬高雄縣,一直以來以竽頭聞名,在南台灣的地位不輸中台灣的大甲竽頭。楠西梅嶺假日會塞車是這十年內的事,而甲仙街頭假日塞車卻是ㄚ凱懂事以來,每次去甲仙必碰到的,小時候甚至以為每到假日,南台灣的人都來甲仙吃竽冰了。甲仙鄉另一個著名景點是寶來溫泉,沒錯!跟白老闆所創的寶來集團同字。甲仙是從西部進入南橫山區前最後一個有較多商店的聚落。
 
      繞了一圈再回到玉井。玉井一直是一個交通的樞紐,台三線往北走通梅嶺、曾文水庫(每年11月曾文水庫馬拉松比賽路線一定經過ㄚ凱家門口)、往南轉往美濃旗山;台20線玉井是南橫的起點,往甲仙、六龜老濃溪泛舟;台84線往走馬瀨農場,或由官田交流道轉南二高。以往都是ㄚ凱作客到各鄉鎮去走走,這次ㄚ凱反客為主,歡迎各位有機會到上述各地去玩時,繞道來玉井看看了。
 
      

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