對於西拉雅族 ㄚ凱也是從知道一些枝微末節
到通識課─『台灣史』的期末報告
特別去了解整理了一遍。

台灣是一個移民的社會,
清初的海洋政策曾經一度只准男子單身來台,不得攜家帶眷
這些閩南語叫『羅漢腳』的移民男子,
為了要有一個家,有很多娶平埔女子為妻,
因而閩南語中有句俚語:有唐山公、無唐山媽
訴說著我們多少有著平埔族的血統

西拉雅生活在大台南地區的平埔族,因為與荷蘭人有交易
所留下的『新港文書』是台灣原民當中,目前唯一有文字記錄的
分為四大社:新港社(今新市鄉)、目加留灣社、麻豆社、蕭壟社(今佳里鎮)
一個亞族:大武壟亞族:生活在現在玉井和楠西盆地之中,以前統稱大武壟盆地
另外有一個說法,生活在高屏地區的馬卡道族也算西拉雅之一,這就比較分崎了

民國94年11月,觀光局成了第14個國家風景區-西拉雅國家風景區
第一個以人文為名的國家風景區

這部動畫是西拉雅管理處最近才完成,
先讓大伙和西拉雅拉近一些距離: 情定西拉雅


ㄚ凱的家鄉─玉井,舊稱"口焦 吧 口年",
正是大武壟亞族的一個社,
社:相當是平埔的一個聚落,如凱達格蘭的奇岩社、塔悠社等
台灣現在的地名中,只要有社字的,幾乎和平埔族有關
如新社、社子、社後、社頭等等
其實小時候有很多平埔的遺跡就存在ㄚ凱的週遭,ㄚ凱卻全然未知
如玉井有個小聚落稱為番子厝!其實這是當年"口焦 吧 口年"頭社所在
玉井老街上的北極殿,原本就是西拉雅族的公廨,是後來漢人入住之後,才改的

玉井街上的北極殿,曾經是焦吧年社的公廨 

念小學的時候,班上有同學姓兵、姓買、姓潘,只會給他們取兵淇淋、買東西的綽號
長大後才知道這些可能是平埔族人使用的漢人姓氏

因為漢人進入大武壟盆地之後,這些西拉雅族人開始往四處遷移
有的搬到白河六重溪、有的搬到甲仙小林、
甚至有些搬到後山花蓮,花蓮有些家裡會祭祀一支壺,是很明顯的西拉雅痕蹟

現在的玉井和楠西,西拉雅文化很淡很淡,連在地人都可能不知道這些是西拉雅遺蹟
反而是白河六重溪、甲仙小林還留存著很多的西拉雅文化
此次ㄚ凱對小林特別關注,除了熟悉之外,有很大的原因來自於此。

待續‧‧‧

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