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三號公路300里外

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這裡是ㄚ凱亂講話的地方, 將會有正面的ㄚ凱、嚴肅的ㄚ凱、感性的ㄚ凱、火力十足的ㄚ凱、瘋言瘋語的ㄚ凱; 如果想在這邊了解ㄚ凱是什麼樣的人?總之都是ㄚ凱。

部落格全站分類:休閒旅遊

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  • 4月 01 週二 200800:53
  • 竹塹客家風

 
        竹北→新豐→湖   口→新   埔→關西→竹東→北   埔→橫山→尖           石→芎林
                             老   街   義民廟                        金廣福              薰衣草森林
      
       這次竹塹行,行程規劃了老半天一直沒動身,真正衝衝衝卻只是前一天晚上一個小時的規劃。
       延續上回深度走透透方式,選了四個點,抓了個方向就出發了。
 
       選擇湖口老街主要是因為上回只是匆匆一瞥,這一趟特別駐足,
       感受一下90年歷史的古老建築,整牌的紅磚牆面,斑駁的杉木棟樑,
       聽聽他們告訴你當年大窩口(湖口舊稱)的風光
       有時候還真不希望他們把古蹟翻新,這樣歷史的味道就跑掉了
       還在90年歷史的騎樓叫了碗粄條裹腹,無論是眼、鼻或口同時咀嚼歷史的味道
       離開前看到一面『湖口百年歲月』的招牌,雖然是餐廳,百年歲月真的是老街的最佳註解
 
       清朝台灣發生林爽文事件,官府聯合客家百姓的義勇軍,將事件平息,
       為了感念客家百姓的義勇事蹟,蓋了義民廟,乾隆御筆『褒忠』匾額高懸正堂上。
       平定林爽文之亂,算是乾隆的十全政功之一,可見他老人家有多重視
       從此義民廟成了桃竹苗客家人士的信仰中心。
       寫一段要很小心,如果加入了族群的概念,可能說法會有不同
       先不管官府用什麼方法治理台灣,    義民廟是客家人的驕傲卻是事實。
 
       客家人非常重視慎終追遠,新竹縣有很多家廟,光新埔就有至少六姓家廟,關西還有范氏家廟,據說是范仲淹後代。
 
       北埔、娥眉、寶山因位居山區,滿情時代官方設有關隘與原住民相隔,所以稱為『大隘』

        道光14年,淡水同知找來周邦正為首之閩人,姜秀巒為首之客家人,到現在新竹東南籌辦開墾事務

         墾號『金廣福』,『金』為官方,『廣』為客家,『福』為閩人。

        上次來北埔就感覺客家味超濃,後來才得知1907年的北埔事件,竟是日領時代首樁武裝抗日運動。
        南北幾個客家老街    目前逛過之後,北埔算是相對商業氣息沒那麼重的,很希望別再把客家味蓋掉了
        講到這邊不得不提內灣老街,兩次走透透來到新竹縣,
        都不會讓ㄚ凱想把內灣列入行程中,因為商業氣太重,內灣不再是內灣了
 
        薰衣草森林原本在台中新社發跡,兩位女子努力將自己的夢想包裝在這個莊園之中
        尖石店是第二個擴展的點,ㄚ凱算是慕名而來。
        地點在尖石還蠻偏僻的地方,越偏僻的好處是可以較長久保留創業時的概念,
        只是即便很偏僻,遊客依然如織。
        尖石還有一個世外桃園─司馬庫司,據說第一次有公路鋪到,是在最近十年的事,
        還保有相當原始的原住民風味,下次有機會再去
 
        新竹主要族群為客家,新竹市較多福佬人,尖石五峰為泰雅,五峰另有賽夏族。
        還有一個較少人提到的平埔族-道卡斯,這個族群現幾乎被同化,當年他們分布是新竹沿海以南一直到大甲一帶。
        竹塹這個舊稱正是來自道卡斯族的一個社。
        雖然道卡斯幾乎消失,下次來新竹別忘了再想起他們一次,讓歷史文化傳承下去。
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  • 個人分類:319遊記
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  • 2月 03 週日 200815:58
  • 故鄉的大廟

【2008/01/31 聯合報】
       玉井鄉主祀玄天上帝的北極殿,信眾放生餵養2、300隻龜,近日前殿中庭常見2、3隻相疊曬太陽,有如「疊羅漢」般,遊客嘖嘖稱奇。

       歸仁鄉世界蛇王教育農場場主黃國男表示,烏龜是冷血動物,近日天氣溼冷趁太陽露臉來暖和暖和,若有石頭會爬上去曬太陽,「疊羅漢」應是爬到較高處,吸收較多陽光。

       玉井中正路的北極殿,鄉民尊稱開基神為「三帝爺公」,是當地300多年信仰中心,神像腳踏螣蛇蒼龜,據說蛇、龜都是祂「腳力」。

       玉井北極殿前殿中庭有許多放生烏龜,日治時曾常現蛇蹤,龜蛇合會很神奇,但民眾擔心蛇會傷人,如今蛇已經不見,象徵長壽的龜愈聚愈多,在前殿中空的底部爬進爬出,常有人拿蔬菜餵食。

       73歲林金池說,這些烏龜多是民眾放生,估計有2、300隻,有道是「千年龜.萬年好」,許多是在溪邊釣到或沙灘撿到送來北極殿,他們來者不拒愈養愈多,在各地信奉玄天上帝廟宇很少見。有時中北部廟宇南下參香,要求請1、2隻回去飼養,只要擲筊請示帝爺公同意,他們都會結龜緣。

      住北極殿對面的玉井村長楊嘉男說,玉井人只要有孩子哭鬧就會說到大廟看烏龜,外地遊客到北極殿常駐足觀賞,聽說龜殼下凹愈深年紀愈大,前殿底下有2、300年龜,但難得一見。
*****************************

      ㄚ凱云:

         小時候真得常聽大人說:別哭  走~ ○○帶你去大廟看烏龜~    (○○可以帶入任何長輩)。北極殿前身是西拉雅族人的公廨,後來慢慢漢化、甚至道教化!是不是玉井人的信仰中心要再討論,但要說北極殿的烏龜是共同的回憶,是不會有玉井人否認的。

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  • 個人分類:319遊記
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  • 11月 24 週六 200715:56
  • 尋根之旅


 
        西港→佳里→下營→鹽水→學甲→北門→將軍→七股→安南區→安平區→中西區→東區
 
        這一篇算是遊記補述   第二次的319走透透改走主題之旅 
        尋根、臺南古蹟、天后宮 三個主題構成了這一趟旅
        而此一旅行是在天下雜誌的走透透活動之前   所以都沒有鄉鎮章可以蓋
 
       七年前一個台南的遠房長輩告訴我們  ㄚ凱家祖先來自鹽水  一個吳姓藝人是ㄚ凱家的有點遠又不會太遠的親戚
       五六年前縣政府徵收一筆祖先土地   而該筆土地竟在鹽水   代書更是神通廣大從鹽水找到玉井的我們
       透過代書我們找到鹽水的遠房親戚,因為中間的斷層,輩份怎麼排、如何稱呼都已經亂掉了
       不過透過長輩的口中  說明ㄚ凱家和台南幫的吳修齊是同脈。
       為此ㄚ凱回到台北走訪市圖 央圖 吳氏宗親會 甚至北投的吳氏大宗祠  為了尋求從小的疑惑  ㄚ凱的根從何而來
       透過戶籍資料也已經追朔到1905年日本人建立台灣戶籍資料的開始    說實在書面資料已到了盡頭  只剩長輩的口述歷史
       此次回鹽水   也只是希望在渺茫的機會中  希望能多一些資訊   當然依舊無功而返
 
      府城台南是全台古蹟最多的地方  以往自己是台南人  對這些古蹟沒有太多的感覺
      但在了解台灣史之後   有了一種在地人更應該再檢視一次的心情  
      熱瀾遮城   億載金城  鹿耳門  大天后宮  武廟  天公廟  府城隍廟  混雜著一種既熟悉卻有點陌生的感覺
 
     一路繞回台南火車站,高中母校就在旁邊  
     母校學風相當開放   學生的思想自由發展  
     阿凱的班導  歷史課上到二二八  還主動脫稿演出  提供跟課本不一樣的觀點
     正因為學風開放   李安得已在自己的舞台發光發熱
     也因為自由           母校曾被戲稱為黨外人士的搖籃
     在這念了三年   只在此山中  雲深不知處    未曾感覺自己得到了什麼
     幾年後回頭看   慢慢有了感覺  
      原來ㄚ凱會同時對     已發生的古老歷史  或   正在發生的全球政經脈動 有興趣
      都還自母校給ㄚ凱人文科學的啟蒙  
 
     祖先在鹽水的落腳和吳修齊的老家學甲頭港根本是隔壁庄頭,
     循著祖先的足跡倒過來走,來到書上所說的源頭    有著一種飲水思源的心情  

     回到自己的母校  回想求學時的點點滴滴

       也為庸庸碌碌的工作生活    找尋歸屬感 


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  • 個人分類:319遊記
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  • 10月 14 週日 200717:32
  • 濁水溪八卦山包圍的半線城

 
        彰化→和美→伸港→線西→鹿港→福興→芳苑→大城→二林→埤頭→竹塘→溪州→二水→田中→北斗→田尾→永靖→社頭→員林→埔心→溪湖→埔鹽→秀水→大村→花壇
 
         兩年後319走透透第二章再出發,第一站選在彰化,最大的原因是上一趟的彰化有一半鄉鎮是在天黑後完成的,並沒真正看仔細。
         第一個停留的鄉鎮是鹿港,一府二鹿三艋舺,這個二鹿一直都只是走走看看,此次特別多加停留。天后宮為施琅侄子施世榜捐地於1725年建立。對於天后宮還保留舊舊的建材尚未整修更新,保留歷史刻劃的痕跡很有感覺。全省有五大龍山寺,是泉州人的信仰中心,主祀觀音菩薩,有龍山寺通常代表當年此地為泉州後裔聚居所在。鹿港民俗中心其實是鹿港辜家舊宅後捐給鹿港鎮公所。
 
         來到福興,一定要提到『粘』姓。ㄚ凱第一次遇到此一姓氏是一個當兵同袍,他也是福興人,後來無意中才知道,原來他們是 女真人--金人 完顏阿骨打的後代。有找到他們的宗祠,比較好玩的是,來到他們的聚落村長姓秥,鄰長姓粘,鄉民代表姓粘,連縣議員候選人也姓粘,台灣典型的單姓村。
 
          芳苑最有名的是王功漁港,王功燈塔為最高的燈塔
   大城有一拖拉庫的養鴨人家。從鹿港出發前往大城這一段37Km台17線是本次最漫長的路,中間只有兩三點。再加上又是日正當中,紅外線不饒人。
          二林曾是公賣局最大葡萄的收購區,在歷史的地位則是日領時代的二林蔗農事件,因為日本人的抽稅不公演變成第一樁農民暴動。
   竹塘是三好米的發源地 
           二水集集鐵道的起點,前副總統謝東閔的故鄉,最大的史跡是施世榜籌建的八堡圳,此一八堡圳是彰化人的母親溝渠,孕育著彰化的米和人文。
           社頭是全台襪子的製造重鎮
           埔心和永靖都有客家人聚居,前者是典型『福佬客』的聚落,本質是客家人,卻是說著閩南話,很多埔心人甚至都還以為自己是閩南人。在埔心還有客家文化才有的三山國王廟。其實是什麼人都不重要,只是在傳達台灣民間族群融合的現象。
 
           因為有兩年前的遊記(補於本文後),所以僅就新的心得補充。

           這次幾個心得,

                  這次改走古跡和小吃之旅,鹿港肉包、北斗肉圓都特地停下來品嚐。

                  彰化的路修好。這一次的路線也和上次略作修改,想看看能否有新的火花。不過即使上次有一半的路是在天黑後走的,兩年了路竟然還記得。

                  4000家的小七果然名不虛傳,以往有章當蓋直須蓋,擔心這個小七放掉,下一個小七可能就在下一個鄉鎮,此次發現小七越開越多。
 
***************************************************
2005.09.25
       芬園→彰化→和美→伸港→線西→鹿港→福興→秀水→芳苑→大城→二林→竹塘→埤頭→溪州→北斗→田尾→永靖→員林→社頭→田中→二水→埔心→溪湖→埔鹽→大村→花壇
 

      芬園鄉的位置實在有些神奇,有點被八卦山阻隔在彰化縣外的感覺,有位來自彰化的同好還笑說,把他視為南投縣好了,為避免繞了一趟七八公里的路程,只為了一個印章,才決定從草屯走台14線經芬園進入彰化縣。

 

      有了走透透後感覺對各鄉鎮貼近了不少,這陣子傳出伸港鄉、線西鄉的鴉蛋、二林鎮的葡萄含有戴奧辛,看到新聞報導時總特別有感覺,因為這些地方才剛去走透透而已。伸港鄉的downtown是一條名新港路的幹道,證明我前幾篇所提到,他們原本也想命名為新港鄉的證據。至於線西的由來,ㄚ凱猜測可能是因為位於半線城(彰化市)之西的關係吧!線西鄉沒有7-11(後稱小7),原本找到一家微笑人物開的小『柑仔店』,一位可親的老奶奶,告訴我說天下雜誌並沒有把印章寄給他們,還說已經有很多組人馬跑去問他們囉!柑仔店外面是一群只講閩南語老爺爺老奶奶的下午話家常聚會,幸好ㄚ凱的台語夠流利,可以溝通無礙。

 

      以前走中山高往返台北台南,常在彰化路段看到一條『福興─埔鹽』的快速道路,原以為這兩個鄉鎮各在彰化縣的一東一西,走了一趟才知道其實中間只是隔著秀水鄉而已。鹿港鎮最常聽到說法就是:一府、二鹿、三艋舺、四月津,月津港遺址在今台南縣鹽水。以往就曾來拜訪過鹿港,有著天后宮、龍山寺等古蹟。鹿港有兩大家族較為大家所知,其一是辜姓,另則是施姓。辜姓的和信集團、中信金控等就不再贅述。

 

      至於施姓,ㄚ凱這邊講一下古了,施姓有一說與清朝征台名將施琅同脈,他們原本居住在台南縣將軍鄉。施琅將兩大部屬(一姓吳,一姓施),安排居住在現將軍一帶,當時將軍有一個官衙,門口掛了兩個大紅燈籠,各書吳和施。施姓族人後來一直不是很順利。原因找了很久,發現官衙門口寫著『施』的燈籠怎麼比『吳』的燈籠暗淡很多,施姓耆老直覺此地不宜久住,舉族遷到現在鹿港。另外鹿港施姓人家起源也有第二種說法:施琅康熙年間平定台灣之後,因鹿港地區有動亂,將族人遷往鹿港開墾。宏碁施振榮、華碩施崇棠、作家李昂(本姓施)都來自鹿港。

 

      看地圖發現芳苑鄉是面積廣大的鄉鎮,繞了十多公里才走過這鄉鎮,這邊好像王功漁港的知名度比芳苑來的高。大城鄉是第一次來,在走進大城downtown時,眼前映入半圓的彩虹,因為彰化是一片平原才有這樣的機會,唔!好久沒看到完整的半圓形彩虹了。

 

      從大城鄉往二林鎮的縣道,明明已鋪了柏油,常達七公里的路程就是有辦法一路顛簸到底,從二林去竹塘鄉縣道更是連柏油都省了,百里侯選舉快到了,不是都會趕快鋪平爭取選票嗎?@#%&...彰化縣政府有這~~麼窮嗎?

 

      從曾經辦過花卉博覽會的溪州轉進北斗鄉,北斗閩南語要念成寶斗,至於為什麼國字為北斗有些忘了,北斗最有名的是肉圓,他們的肉圓是過油烹煮的,與其他地方是用蒸煮的方式不同。沿著台1線北上,進入那段有花園公路之稱的田尾。再往北是曾號稱天下第一大鎮的員林鎮,因為曾經是人口數最多的『鎮』,只是這幾年人口數被桃園縣的楊梅鎮趕過去了。

 

      彰化縣的地名很有趣,有的很陌生;大城、竹塘、埤頭、溪湖,包準是第一次聽到,且也不會想到是在彰化。有的很有文雅:秀水、花壇、芬園、福興、和美,更有的是玩文字遊戲的:伸港(對照嘉義新港)、溪州、溪湖、田尾、田中、埔鹽(對照屏東縣的鹽埔)、二林、二水(剛好一東南一西南)、大村(鄉)。

 

      遊過150多個鄉鎮後發現一些心得,提出來分享一下。如泰安休息站不在泰安鄉(位后里)、西湖度假村不在西湖鄉(位三義鄉)、埔心農場不在埔心鄉(位楊梅鎮)、宜蘭南澳火車站位於蘇澳鎮境內、新竹新豐火車站位於湖口鄉境內。其它的有想到再分享了。
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  • 個人分類:319遊記
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  • 8月 07 週二 200723:31
  • 天后宮巡禮

 
      319走透透 之後,發現台閩地區的媽祖廟似乎重點都走過了,
      在補上本島部份的照片,有印象的介紹如下:     
  
      台澎金馬最早的天后宮應該要算南竿馬港天后宮,
      相傳媽祖投海救父後聖體漂流到馬港,
      當地人將之葬於今天天后宮的位置,
      後來媽祖家鄉的人們才把祂迎回湄州去。
      馬祖的名稱,在十六七世紀的航海圖上就出現了
      據了解名稱由來跟澳門的英文名稱一樣,洋人在天后宮前登陸,
      問當地人這裡是哪,當地人當然會回答馬祖,媽廟囉
 
      澎湖的天后宮起源眾說紛紜
      最多人的講法是 萬曆卅二年 荷蘭人韋麻郎來澎湖時天后宮就存在了
      後來韋麻郎被沈有容驅逐出境,留下『沈有容諭退紅毛番韋麻郎等』碑,是台澎最老的石碑。
 
      國姓爺靠媽祖的神祐,風雨中漲潮成功登陸鹿耳門的故事 應該大伙都耳熟能詳
      其部屬特別將船上的媽祖神像就地蓋廟祭祀
      後因曾文溪改道氾濫,將天后宮沖毀。
      後來兩方人馬各得到原天后宮的一些文物
      在不遠的兩個地方各自蓋起『鹿耳門天后宮』、『鹿耳門聖母廟』
      也各自標榜為正統
 
      台南市區的大天后宮,在明鄭年代原為南明 寧靖王府,
       後施琅逼降鄭氏勢力後,為安撫鯤島百姓,上書康熙,
       將寧靖王府就地改為天后宮,並由康熙下旨每年都要設官祭祀。
       每年農曆三月的『三月 一ㄚ/  媽祖』活動成了大天后宮的特色
 
       笨港地區原本瘟疫四起,當地人去了趟湄州分了香火在北港溪口蓋了天后宮
       結果也因北港溪氾濫沖毀原天后宮,兩批人馬各得一部份文物
       分別在北港蓋了『朝天宮』及新港的『奉天宮』,跟鹿耳門兩天后宮的情形一模模一樣樣
       結果 朝天宮是二級古蹟,奉天宮是三級古蹟,不是系出同源嗎....
 
       說起台灣最大的宗教盛事就數鎮瀾宮的大甲媽到新港作客。
       每年元宵節會擲爻決定今年起駕的日期,
       原本大甲媽是北港朝天宮,目的是為了朝天宮為當時唯一有媽祖父母親香火的天后宮
       去北港就相當於媽祖回娘家探望父母
       後不知怎麼傳的,北港這邊宣稱大甲媽是回來晉祖,有點矮化之嫌。
       就雙方都是各自從湄州分香火來台,位階應當相同
       北港這邊的說法,大甲人很不滿意,
        自日據時代留下的傳統,在民國77年後一夕改去一溪之隔的新港作客。
 
        通霄白沙屯的拱天宮也有媽祖回去北港謁祖的活動
        很神奇的是,路線每年都不一樣,完全照著神轎的意思前進,或大馬路,或阡陌小路
        不過這樣的活動很容易被同時間的大甲媽活動淹沒在新聞當中
        大甲媽和白沙屯媽終於在兩三年前正式照會。
        電影『練習曲』主角彰化爺爺家的媽祖廟,其實就是白沙屯的『拱天宮』
          
        台灣人什麼都爭正統  如:天后宮
        就連第一家雞排、阿給、萬巒豬腳 也不為人後
        其中不乏一分為二,系出同源的,
        後來就演變出哪邊人多勢眾哪邊說的算....
        何必呢?
        
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  • 個人分類:319遊記
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  • 2月 23 週五 200721:44
  • 台南府城小吃

  
         在地人熱情推薦數十年老店,連ㄚ凱都是第二代從小吃到大的老店了,台南小吃的特色就是:米糕會加魚鬆、肉燥或羹都甜甜的。從小吃到大的ㄚ凱還一度以為羹都要加糖,到了台北之後,喝了不加糖的羹還會覺的少了一個味道。
 
        中山路註生娘娘廟                   蝦仁肉圓(蒸)
            順帶一提:每年農曆七夕府城都會舉辦成年禮-『作十六歲』,地點就是這間註生娘娘廟,相傳是以往府城苦力時代,童工滿十六歲就可以領大人的工資了,那個年代衛生環境不好,小朋友不好養大,所以這些童工特別來感謝註生娘娘,在祂的照顧下才能平安長大。
 
        開山路                                      蝦仁肉圓(蒸)
        永樂市場(水仙宮)                   富盛號 碗粿   土魠魚粳   刈包
        武廟前                                      鴨肉粳  義豐冬瓜茶
        西門路小公園仔                     度小月擔仔麵創始店
        國華街                                      小卷米粉  土魠魚粳  竽粿  江水號湯圓
            順帶一提:國華街裡邊是大市場,也有不少小吃老店。
        中正路中國城沙加里巴          赤崁棺材板  榮盛米糕
            沙加里巴(Sakaliba)曾是所有台南小吃的集中地,後來忘了啥原因消失了,不過原沙加里巴的店家還是分散在附近。
        保安路 (小西腳)                    原下大道米糕 肉筋湯
        府前路(建興國中旁)              福記肉圓(油煮)  莉莉冰果店
        民族路                                    正記肉圓(北門路交叉口附近)
        鄭成功廟(延平郡王祠)         順豐冰枝 
        青年路                                    萬川餅店、肉包
        東門圓環府前路                    圓環頂菜粽
            糯米中只有土豆仁,外灑花生粉及淋上特製醬料,呼...誰說簡單的料理沒有人間美味...
       
   另外還有....   
        赤崁樓旁石精臼                      三根壽司
        阿憨鹹粥
        安平周氏蝦卷
        安平豆花
        安平天后宮 蚵仔煎
       
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  • 個人分類:319遊記
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  • 2月 22 週四 200723:35
  • 西拉雅國家風景區

 
         曾文水庫→江家古厝→虎頭山余清芳紀念碑→麻豆阿蘭碗粿→烏山頭水庫
     
        西拉雅國家風景區是去年新成立的國家風景區,全省走透透其他風景區都走過了,對於自己家鄉也被納入風景區範圍內,當然要用力推廣一下。
        西拉雅風景區北起嘉義大埔,南到左鎮草山,東到南化,西到南二高,境內有曾文、烏山頭、白河、虎頭埤等水庫,有關仔嶺溫泉區、梅嶺、嘉義農場....,最重要的是風景區的範圍正是當年西拉雅族活動的範圍,因以為名。
 
        對於家鄉的人文歷史,ㄚ凱一直都略有涉獵。說到西拉雅,算是小小小有研究,相關說明請見前文『鹽田水果西拉雅』篇,曾文水庫、嘉義農場也曾寫過遊記(大壩截水岸埔綠),就不再綴述。這篇就想到哪些到哪了。
 
        楠西江家古厝座落在楠西鹿陶洋,這是一個西拉雅大武壟亞族的名字,據說當初這一帶常有梅花鹿出沒因而得名。台灣有很多地方是單姓村,例如將軍鄉的吳姓、彰化社頭蕭姓、線西黃姓、鹿港施姓等,楠西鹿陶這邊江姓就是一個地方望族,蓋古厝算是思空見慣,還組織宋江陣作為民防之用,ㄚ凱猜測防範的應該是遭閩南人趕走的原大武壟族人。台灣這塊土地從有中原人士渡海之後,就開始上演新人趕舊人的戲碼,因此總有一些歷史悲劇上演,是是非非已經糾纏不清,也不必再去說誰是誰非,誰欺壓誰,因為說遭人欺壓的族群,可能更早之前是入侵別人土地的,乞丐趕廟公的。
 
        大正四年(1915AD)的噍吧口年事件的相關報導詳見「離鄉背『井』」篇。老實說這個事件很義和團,余清芳當年也是以神鬼附身刀槍不入的說法,說服其他人參與反日運動,且只以菜刀簾刀為武器,就能燒毀南化派出所、佔據虎頭山,搞的連日本都派正規軍來鎮壓,一群烏合之眾還能弄得煞有介事地。虎頭山上的余清芳紀念碑是玉井鄉親健行的好地方,ㄚ凱小時曾經還每星期問安一次,如果說要見碑遙念當年,別鬧了!剛上山連喘都來不及了,還遙念咧。倒是現在山頂上開了幾家咖啡館是週休二日休閒的好去處。這次重遊虎頭山頂碰到一團台北的遊客,聽到他們導遊的解說快吐血,沒事提玉井的天筆山幹嘛!這種上不了檯面的鄉間逸聞就在民間流傳就好了啦。
 
        鏡頭轉到省道台84線的另一邊,車子經過即使在隔壁鄉鎮也不太想去看的西庄(扁媽與破厝),來到麻豆吃碗粿,其實一開始設定的是菜市場裡面的那一家老店,只是才剛12點零五分,老闆娘就帶著邪惡的微笑告訴我們賣完了,只得人擠人去光顧交流道下的ㄚ蘭碗粿。早些日子就經說ㄚ蘭碗輠的原經營者因賭債把整個招牌和經營權給賣了,再次光顧風味不再,只有滿坑滿谷的排隊人潮依然不變。
      
        烏山頭水庫因鳥瞰之下外形很像珊瑚,又稱珊瑚潭水庫,老實說從小聽到大ㄚ凱卻是第一次到此一遊,對於曾文水庫ㄚ凱可以憑身份證可以免費入園,烏山頭水庫門票200元是有些不適應。烏山頭水庫主要用途是灌溉用水源,還蓋了一條引水道向曾文水庫借水。設計烏山頭水庫大壩及整個嘉南平原灌溉系統--嘉南大圳的八田與一紀念室就位於湖畔。八田先生在完成台灣的任務之後被派到南洋,卻在中途船隻沉沒而罹難。烏山頭水庫的另一個地標天壇,仿北京那一個天壇,縮小尺寸1/6蓋成的,當初建造的發想是為了祈求風調雨順用的,這在農業縣的台南縣是很務實的一個想法。
       
      身為台南人,對於台南這個地方好像很熟悉,卻好像又不怎麼熟悉,有機會再來用心觀察體會一番了  
 
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  • 9月 14 週四 200622:18
  • 飛魚達悟拼板舟

 
      Mission 33:  蘭嶼        台東縣all done   319/319    BRAVO  319 all done
 
       滿懷著期待的心情坐上開往台東的夜車,在充滿希望與喜悅的晨曦中來到台東機場,對於台東機場已然不陌生,幾次排後補機位的經驗,什麼都不用說,先在候補名單中寫上名字再說。其實事前有訂到中午起飛的班機,但為了爭取多點待在蘭嶼的時間,轉換候補的方式等待機位。這一天很特殊,在等待飛往蘭嶼小飛機之中,電視正在轉播Tiger Wang爭取第18勝的MLB賽事。
 
        這一年的319之行,幾乎把所有國內線的民航機種都坐遍了,從兩三百人座的MD-90、Boeing 757-800、百人座Dash8螺旋槳飛機等,到這一次19人座的小飛機,從座位上還可直接看到機長如何駕駛,飛機開到跑道起點,機長必須先拉起手煞車,引擎全開,似乎在為起飛集氣,當手煞車放下的當下,飛機馬上衝向跑道,在極短的跑道盡頭拉起機頭起飛成功。
 
         下飛機映在眼簾的是拼板舟造型的民航站,以最熱情的方式歡迎遊客來到蘭嶼。來到蘭嶼有很多玩法:浮潛、景點的健行踏青,環島等,ㄚ凱選擇是環島以及原民文化的洗禮。接續上次綠島的經驗,先把想像力豐富的奇岩確認一遍:紅人岩、龍形岩、母雞岩、乙女岩、感覺比較像蟾蜍的雙獅岩、軍艦岩,尤其軍艦岩再次演出『看到黑影就開槍』的誤認事件。沿著環島公路一路認出地圖上標示的景點,根據地圖來到接近軍艦岩位置的附近,開始發揮想像力,所有海面上的岩石都想成是軍艦岩,結果都猜錯了,站在軍艦岩標示牌前面,想像眼前所謂真正的軍艦岩,原來是當年東亞海戰被日本海軍誤認是美國艦艇而被開炮轟炸過的軍艦岩。
 
         蘭嶼是達悟人的故鄉,站在蘭嶼放眼看去幾乎是達悟人的生活元素,例如:晒飛魚乾、拼板舟、半地下屋、乘涼的涼台、路邊種植的竽頭等,不過滿地的山羊便便應該不算啦。不同的文化之間,往往會發生雞同鴨講的事件。例如說台灣很多原住民的名稱,其實很多都源自他們語言中『人』的發音,因為當初外來文化第一次接觸他們時,一定會問他們:你們是誰?對於原住民來說會以為陌生人在問我們是什麼?而很自然的回答:我們是人,聽久了便成了外來文化對於這個族群的稱呼,蘭嶼的雅美人就是這樣來的。只是後來文化意識抬頭而爭取正名為達悟。
 
         達悟人的傳說祖先來自海上,也有一方說法是來自菲律賓巴丹島,幾年前巴丹島原住民曾有訪問團來到蘭嶼訪問,當他們用方言溝通時,發現有一半語言以上是可以溝通的。其實蘭嶼與巴丹島的距離反而比和台灣的距離近,因為各自政治國的不同,要連絡溝通反而經過十萬八千里,一換再換的交通工具才能接觸。
 
         研究台灣歷史的學者,有一派學者認為台灣是南島民族的起源,有一個很有趣的例子:台南縣麻豆鎮名稱的原由,並不是model,而是來自西拉雅族蔴豆社,在西拉雅語中『蔴豆』是眼睛的意思,曾有一個歷史教授訪問泛太平洋各國甚至印度洋上的馬達加斯加時,問他們自己語言中眼睛都怎麼發音,發現都跟蔴豆因很相近。最近台南地區有一個因與台灣女性結婚而來到台灣的菲律賓人,在研究西拉雅語言時,發現有幾成和自己菲律賓的方言很相像,正在進行西拉雅語言的重建工作。這一種跨四度空間的結合,真是件值得玩味的事。
 
         來到蘭嶼有兩間店頗有特色:無餓不坐、豆芽菜。前者白天是一家餐廳,晚間是一間PUB,他們的風味餐是充滿蘭嶼特色的飛魚特餐,不過口味上倒是很蘭嶼就是了。後者是一家海岸邊,整體很地中海味道的餐飲店,經營的是兩個年輕女性,開起店來很隨性,他們的主力在熱飲和餐點,有提供早餐預約的服務,聽起來好像頗有特色,只是ㄚ凱無緣品嚐。
 
         來到蘭嶼的興致在第二天都被老天爺磨光了,因為在蘭嶼的兩天其實天氣時晴時雨,到第二天更是陰雨綿綿,這對離島而言影響最大的將是飛機起降,一早來到機場前兩班飛機已經因為天候因素取銷,這已經有了不祥的預感,ㄚ凱預訂的那一班起先因風速過快延遲起飛,抝到最後一刻德安航空終究宣佈班機取銷,照這樣的天候,以及候補單上三四十人的名字,意味著這次要坐飛機回台灣已經不可能了,有了上次澎湖的經驗,第一時間衝到紅人港碼頭,詢問當天有無任何回台灣的船班。在場的海巡阿兵哥告訴我們,當天並沒有回台東的船,不過卻有一班到墾丁後壁湖的船,這個節骨眼管他是不是位於台灣尾的墾丁,所有能回到台灣本島的交通工具應該只剩這班船了,只能被迫再次因氣候因素在離島多停留了半天左右。
 
        船班是下午15:30開船,在等船的這半天蘭嶼依舊陰雨綿綿,也曾經看到一台班機劃過灰黑的天空,即便如此ㄚ凱還是覺得別對能坐飛機回台灣抱太大希望。15:30船終於出現在進港啂口,從船上下來的旅客個個都臉色蒼白,也在在警告海象不是很好,即使有上次從馬祖回台灣長達11小時的乘船經驗值,ㄚ凱仍對這一趟蘭嶼→後壁湖的航程充滿問號。果不其然,離港十多分鐘後,船因暗潮凶湧而開始左右大幅度搖晃,每次坐船一定有旅客暈船,船艙是密閉空間,一陣陣不想形容的味道,再加上這樣的海象火上添油,根本是抓兔子的摧化劑。連號稱除非身體不佳,不會暈車暈船的ㄚ凱都差點破了功。這段船程真的頗難熬,在漸暗的天色中看到了鵝鑾鼻燈塔的燈光,燈塔帶來了希望,經過了4個小時的折騰,終於在19:30到了後壁湖。
 
        第一次來到後壁湖,在人生地不熟的後壁湖開始升起雷達,搜索任何可以回台北的交通工具。第一時間聽到這個時間已經沒有公車到恆春鬧區轉公車,只能坐上一台白牌的計程車(其實就是非法載客的九人座得利卡)。運將打算把我們載到屏東麟洛轉搭統聯,一個人頭收800元,那~~麼巧坐上這台計程車的八個人都是要回台北的遊客,呵!人多好說話,開始你一句,我一語的,硬是讓運將大哥壓到一個人頭420。幸好有319走透透的經驗,當運匠說要從墾丁開往麟洛時,其他車上乘客還在問有多遠時,ㄚ凱已經打了個冷顫,這大概有七八十公里吧!
 
        後來回到台北的時間已經是星期一的凌晨2點鐘,幾小時後還要上班呢!
 
 
        這一趟蘭嶼之旅,ㄚ凱終於完成了走完319鄉鎮的心願,也在真正環台之旅(台北→台東→蘭嶼→墾丁→台北)之中,為319走透透活動劃上一個大~大~的句號。很多人問ㄚ凱,走完319鄉鎮能夠作啥,其實這對ㄚ凱來說,除了是地理上的初步認識,也為自己對台灣歷史一次驗證及親身體驗。全台2300萬人當中,真正走過319鄉鎮的應該不超過2000位,阿凱是其中一個,無論如何都是很值得高興的事了。       
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  • 8月 17 週四 200623:02
  • 〈今周刊〉你今天「叮咚了沒?」

你今天「叮咚了沒?」 7-ELEVEN改變北竿人的消費習慣
《今周刊》504期
前言:便利商店龍頭7-ELEVEN在馬祖北竿島開張,不僅貨架商品和台灣同步,也較當地雜貨店多樣化。去7-ELEVEN「叮咚」,不僅成為外島阿兵哥回味台灣感覺的地方;也使島內居民每月支出暴增,7-ELEVEN究竟帶來了什麼影響?

「叮咚!」自動門一開,冷氣拂面而來,暑氣盡消。「歡迎光臨北竿門市!」三位穿著紅色制服的統一超商員工訓練有素地齊聲說道。這裡是八月初第一家在馬祖北竿島開幕的7-ELEVEN便利商店,十五坪大的店面擠滿了迷彩軍裝的阿兵哥及拖著爸媽來的小孩子。

一位從隔壁村落騎著機車來消費的周先生,機車尚未停妥熄火,車上三個光著腳丫的小朋友,便一溜煙地跑進7-ELEVEN兀自逛了起來,周先生搔搔頭靦腆地說:「小孩子吵著說要來叮咚一下,有時一天要來三、四趟,家裡冰箱上都貼滿了哆啦A夢的磁鐵啦!」

事實上,今年三月底,7-ELEVEN才在南竿島的清水、山隴開了兩間加盟店;眼見業績長紅,決定乘勝追擊的7-ELEVEN,另覓北竿島塘岐村中山路,在八月四日開張,由原來金車飲料經銷商盈美商行擔任加盟主,還和隔壁洗衣店打通,店東林孝任是北竿鄉代會副主席,為了開店不惜放棄競選連任。

由於北竿居民僅千餘人,一旦發生什麼事,立刻就會傳遍整個村落。因此北竿島上流傳著一則感人的故事——島上塘岐國小有一位學生考了全校第一名,爸爸為了犒賞他,特地帶他搭船到南竿島的7-ELEVEN買玩具、零食。

不只如此,7-ELEVEN不僅改變了島上居民的消費習慣,也成為訊息聯絡的交換中心;這裡的居民幾乎都互相認識,停駐在7-ELEVEN裡彼此東家長、西家短,交換聽來的八卦新聞。

※促使零售市場商品售價一致

7-ELEVEN迅速吸引人氣的效應,連傳統的柑仔店、便當店和早餐店都受到波及。來北竿島田野調查的銘傳大學助理教授吳杰穎說:「以前雜貨店不標價。同樣一瓶易開罐,頭家瞧你是觀光客,就亂喊價,要賣三十元;阿兵哥來賣二十五元;厝邊鄰居來則賣二十元。」然而,標榜商品多樣化、定價一致,是7-ELEVEN讓這些傳統雜貨店毫無招架能力之處。

在7-ELEVEN對面的永泰批發商行老闆王美鈿無奈地說:「7-ELEVEN開幕後,生意掉了九成以上,阿兵哥都不上門了!」儘管7-ELEVEN報架上的《蘋果日報》剩下二、三份,雜貨店的《蘋果日報》還是堆了一大疊。

「外島開店成本高,雖然人潮多,錢不見得好賺,純粹薄利多銷!」統一超商基隆區顧問王端揚說,便當、麵包、鮮乳需要保鮮的產品,都是靠立榮航空空運,這些貨品需要乾冰、保冷袋,箱子大卻裝不了太多東西,其他乾貨才走海運。空運、海運的成本高,開店成本比台灣門市高多了。「御便當比台灣貴五元、《蘋果日報》一份貴三元,其他產品都維持和台灣一樣的價格。」王端揚解釋著。

南竿門市店經理陳孟驎說,在台灣開7-ELEVEN每天營業額四萬元就可以打平,在外島卻要六萬元以上;關鍵是外島展店成本很高,冷凍庫、冰箱、冷氣、建材都必須透過海運,還得請台灣工人來裝潢。此外,工讀生的薪資平均比台灣多出三、四千元,卻還面臨招募不到人的窘境。因為居民有六成以上是公務員,而偏遠鄉鎮,公務員有外島加給,薪水條件都不錯,不願讓小孩拋頭露面去打工;因此他特地從台灣請工讀生來,還得每兩個月付一次返鄉的機票錢。

王端揚指出,外島的7-ELEVEN都有設計餐區,提供長桌和座位,天氣熱時,很多阿兵哥和民眾都會跑進來吹冷氣。陳孟驎表示,有一位阿兵哥感慨地說:「聽到叮咚一聲,彷彿回到了台北;買完東西叮咚,又回到了馬祖。」其實叮咚一聲自動門開啟,就像是哆啦A夢漫畫中的任意門,門開了裡面應有盡有,有雜誌、書籍、鮮乳,還有海尼根啤酒、HAAGEN-DAZS冰淇淋,這些產品過去在外島幾乎都買不到。

※增加當地居民每月平均開銷

北竿鄉長周瑞國分析說,7-ELEVEN進駐北竿後,每戶每月平均開銷多了三千至七千元以上。島內居民消費習慣正逐漸改變,也會消費比較貴的商品。「情人節試賣那天,他和三五好友把每種品牌的啤酒各買三瓶,品嘗每種啤酒的甘甜,這是過去沒有的經驗。」陳孟驎也說,像小小一盒HAAGEN-DAZS冰淇淋要八十元,一天也可賣出一兩盒,比台灣好賣多了。

現在,7-ELEVEN也成為馬祖內地人的觀光景點。陳孟驎說,南竿門市的7-ELEVEN一個月雜誌、書類可以賣到十三萬元,是台灣門市的好幾倍。因為南竿到現在都還沒有一家書店,了不起只能稱作文具店,城鄉差距實在很大。

不僅如此,7-ELEVEN進駐馬祖,就像重量級選手跳入羽量級的賽場,對附近商家產生極大的衝擊,過去本地一個排骨便當要賣一百三十元,如今7-ELEVEN的御便當平均單價五十五元到六十五元,便宜四到五成,口味選擇又多,幾乎一上架就被清空,而且以往雜貨店的飲料、泡麵都比售價貴上二、三成,如今7-ELEVEN按標價出售,附近商家生意大為冷清。

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  • 8月 13 週日 200623:24
  • 319鄉 畢業典禮












「全省走透透」不只是政治人物拚選舉的口號,而是你我都有能力完成的旅遊挑戰。天下雜誌等多個單位共同舉辦的「319鄉走透透」活動,兩屆下來累計有上千人走完全國319鄉鎮,在台灣濃濃的人情味中,不少人還走出感人的愛情故事。

這項活動不只紀錄台灣人文、社會環境轉變,也見證政治人物快速更迭。五年前第一屆「319鄉向前行」,由當時行政院張俊雄揭幕,一年後由接任的游錫堃頒獎。

去年再辦「帶著微笑,再訪319鄉」前行政院長謝長廷微笑揭幕,一年後活動結束,下午的頒獎典禮換上現任行政院蘇貞昌院長上台頒獎。

麥寮高中數學老師張訓憲,兩度走完全台319鄉。他說,四年多前他和當時的女友結伴遊319鄉,一年後兩人結婚,這次二次重遊319鄉鎮,身邊已經多了一個小寶寶。

張訓憲四前年走319鄉,是以收集各地戳章為主,主要走訪鄉鎮公所。這次他以拜訪散居各地朋友為主,並走訪各地文史工作者、具特色的莊園主人。相隔四年,他深刻感受台灣交通建設四年間進步許多。腳步踏過全台319鄉鎮,他最難忘的是馬祖東引的純樸和濃濃人情味讓她最難忘,最愛的是花東的清新空氣,和悠閒的生活步調。

網友李文長期在319鄉網站上義務回答同好交通、船期、食宿等問題,還曾經主動號召網友共同旅行。他在319鄉活動認識人生伴侶,更今年3月19日在阿里山天長地久橋求婚成功,成為319鄉網友間的佳話。

兩度和男友走完319鄉的彰化上班族胡瑩娟,最愛的是澎湖。澎湖除了天然美景讓她難忘,最感動的是在澎湖海邊結識一位退休船長。

這位素昧平生的船長,連續三天義務帶著她和男友在澎湖海上浮潛,四處遊玩,還邀請兩人到家中作客。今年胡瑩娟特地帶全家人,到澎湖拜訪這位旅途中結識的「有緣分的朋友」。

【2006/08/12 聯合晚報】↑【2006.08.13蘋果日報】↓

【高琇芬╱台北報導】《天下雜誌》四年前開始推動全國319鄉運動,去年七月舉辦第二屆,同步進行「微笑之鄉」評鑑調查,指標項目包括友善、乾淨、品味、特色與讓人幸福的感覺五項指標,一年來累計46萬多張選票,綜合評鑑結果昨公布,以古蹟聞名的彰化縣鹿港鎮為第一名,同時獲選為最友善、最具品味與最具特色等單項指標第一名;綜合評比第二名至第五名依序為宜蘭縣蘇澳鎮、台北縣淡水鎮、新竹縣芎林鎮與台中縣大甲鎮。



















   
   
  
帶小寶寶一起旅行
319鄉走透透已是台灣人休閒旅遊的一種規劃,《天下雜誌》319鄉運動,迄今至少有595人完成,有近20萬人遊歷過其中20個鄉鎮,有人因此完成終身大事,還帶著小寶寶一起走透透。
雲林縣立麥寮高中數學老師張訓憲連續參加兩次,不同的是,上次與他同行的是未婚妻,現在兩人已婚且擁有二歲的小寶寶。張訓憲說,第一次僅花40個工作天,腳程比較快,第二次帶著小寶寶旅行,花了55天,但他覺得離島交通建設進步很快,不變的是濃濃人情味。
台中市雙十國中電腦教師李文最大收穫則是抱回美人歸,他說,另一半黃慎慧是該校國文老師,兩人原本不熟悉,一起參加319鄉運動才彼此熟悉,去年十月開始交往,今年三月十九日行經阿里山天長地久橋,他拿出戒指求婚成功,婚期還未定。
                                         
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