Mission 16：
玉井→南化→甲仙→楠西
Mission 17：
善化
玉井，一個ㄚ凱認識20多年的地方，離鄉背『井』這個形容詞ㄚ凱也招搖撞騙用了15年。
最早玉井所在的大武壟盆地為鄒族(歷史文獻稱之四社生番)所居住，後來平埔的大武壟亞族(屬西拉雅族)進來趕走了鄒族族人，有四個大社：噍吧哖頭社、噍吧哖二社、茄拔社、宵里社，歷史文獻又稱四社熟番。之後又有新港社(西拉雅族)族人進入盆地，大武壟亞族從三個地方分散：1.越過現在的曾文水庫山區轉往白河六重溪地區；2.一部份轉往高雄甲仙鄉小林一帶；3.還有一部份轉往花東地區居住。西拉雅的信仰為阿立祖，公廨是他們的信仰中心，玉井街上的北極殿其實最早也是公廨，只是後來族群融合了。
乙未日領時代之後，玉井這個地方設有噍吧哖支廳，大正4年(A.D.1915)由余清芳、江定、羅俊所帶頭類似義和團的抗日武裝暴動，在噍吧哖展開，史稱噍吧哖事件或西來庵事件，日方最後甚至派出正規部隊，攻擊據守虎頭山的余清芳群眾，這是日領五十年最大的武裝抗日運動，事後日方法院判決866人死刑，真正執行95人，為司法史上最多死刑判決的刑案。自此之後台灣的抗日運動轉武為文。轉眼至今也90個年頭了。再過幾天(10.27)是霧社事件75周年，紀念之餘別忘了還有一個更早15年發生的噍吧哖事件。
大正9年(A.D.1920)日方取噍吧哖的日文發音所得漢字--玉井--作為新名，從此才有玉井的名稱。(引述歷史學者林衡道先生*說法)
*順道一提：林衡道先生是板橋林家的後代，與華南金控董事長林明成先生為堂兄弟。
講完了歷史，時空回到現在。說到玉井腦海劃過的名詞就是芒果的故鄉，民國六十年代果農鄭罕池先生引進了愛文芒果，並栽種成功之後打開了玉井芒果故鄉的名號。講愛文芒果容易搞混，講永康街芒果冰用的芒果就是愛文芒果，可能大家會比較有感覺。
之前去苗栗縣南庄鄉，總覺的南庄這名字似曾相識，回來到南化鄉之後，才想起南化鄉在日領時代也叫南庄。南化比較有名的是烏山地區的獼猴爺爺，一個老爺爺和一群台灣獼猴相處融洽成了鄉土美談。
楠西為於大武壟盆地的北邊，前面所提茄拔社所在，現在灣丘部落還留有一個小小的公廨。楠西鄉也是曾文水庫管理局所在。這又牽涉到一個有趣的現象了，曾文水庫的集水區和整個水域都落在嘉義縣大埔鄉，偏偏管理局和大壩卻是座落楠西鄉境內。到底曾文水庫算哪一縣？就永遠雞同鴉講了。楠西鄉另一個聞名的是梅嶺風景區，每年元旦左右是梅花盛開的期間，是中部仁愛鄉之外，南台灣另一個賞梅的地方。這幾年又發展出梅子雞的餐點，成了每逢假日梅嶺必塞車的景象。
甲仙鄉已屬高雄縣，一直以來以竽頭聞名，在南台灣的地位不輸中台灣的大甲竽頭。楠西梅嶺假日會塞車是這十年內的事，而甲仙街頭假日塞車卻是ㄚ凱懂事以來，每次去甲仙必碰到的，小時候甚至以為每到假日，南台灣的人都來甲仙吃竽冰了。甲仙鄉另一個著名景點是寶來溫泉，沒錯！跟白老闆所創的寶來集團同字。甲仙是從西部進入南橫山區前最後一個有較多商店的聚落。
繞了一圈再回到玉井。玉井一直是一個交通的樞紐，台三線往北走通梅嶺、曾文水庫(每年11月曾文水庫馬拉松比賽路線一定經過ㄚ凱家門口)、往南轉往美濃旗山；台20線玉井是南橫的起點，往甲仙、六龜老濃溪泛舟；台84線往走馬瀨農場，或由官田交流道轉南二高。以往都是ㄚ凱作客到各鄉鎮去走走，這次ㄚ凱反客為主，歡迎各位有機會到上述各地去玩時，繞道來玉井看看了。
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