三號公路300里外

98年8月6日莫拉克颱風來勢洶洶
原以為是往北台而來
沒想到颱風下半部的超強雷雨帶 才是重點
反而是雨在南台灣下了三天三夜還沒停
最多累積雨量 約2900多公釐
2900多公釐有多少 大約就是3公尺，一層樓高

自此每天的新聞中有很多地名持續出現
其中 台南縣 南化鄉關山村
高雄縣 甲仙鄉小林村錫安山 那瑪夏鄉 桃源鄉 六龜鄉寶來村 新發村
這些地方都在ㄚ凱家鄉附近



ㄚ凱曾經走過319鄉鎮 以回憶遊記的方式
也同時是在地人來為大伙介紹這些原本美麗的地方

ㄚ凱的家鄉-玉井本身也有受災部落
因為對外聯絡橋樑斷落 需要空投物資的中正村
是玉井六成以上愛文芒果的產地
全台第一株愛文樹正是在此種下
當時全台多處地方引進試種 只有中正村試種成功
因為鄭罕池先生的無私 讓更多鄉親也可投入種植 改善很多村民的生活
到現在在家鄉的場合看鄭罕池先生 ㄚ凱一樣是會肅然起敬的


南橫公路(台20線)來到台南高雄縣界轉進南化關山村
在地人稱為後崛仔 因地處偏僻
台南人如果和親朋好友約吃飯，等很久才到，
常會說：ㄚ你是從後崛仔來喔？ 以此形容很遠的地方

從甲仙鬧區轉台21線約15公里來到小林村
此次可能300人上下罹難的村落
一定要再次廣告一下 這是一個平埔族的部落
他們的祖先就來自大武壠盆地 也就是現在的玉井楠西一帶
小林的鄉親絕大多數都是西拉雅族的後裔，這裡留存相當多西拉雅文化

其實在我們的週遭就有很多西拉雅的遺跡
常被台灣人掛在嘴上的『牽手』、『伴手』等用語、
常聽到的台灣民謠『青蚵仔嫂』、『草螟弄雞公』曲調的部份都是來自西拉雅的歌謠
台灣各地有很多茄苳公 石頭公 伯公等
如果各位在台南地區高雄山區路邊的小小廟，地上或案頭上擺著一支白壺,其中插著檳榔葉
這就是西拉雅族的公廨，白壺是西拉雅祖先信仰─阿立祖的象徵
西拉雅部落都會舉行夜祭，這是一個西拉雅很大的特色
這是西拉雅人對祖先當年度過惡水來到這塊土地的感謝
會舉行夜祭的地方有：
農曆3月 28、 29：佳里北頭洋
農曆9月初4、初5：東山吉貝耍
農曆9月 14、 15：白河六重溪、甲仙小林
農曆10月14、 15：大內頭社、官田蕃仔田


台21線再往內走來到錫安山
這裡住著一群人，信仰基督教錫安教派，在此過著自給自足的生活
現在去還有著很多反老蔣，或陳述當年遭受傷害的海報

過錫安山沒多久終於進入那瑪夏鄉
這裡70%居民為布農 也有南鄒族 排灣 泰雅
這裡以前叫三民鄉，
97年元旦才正名為那瑪夏 這是南鄒族人對貫穿全鄉楠梓仙溪的稱呼
原來的民族村、民權村、民生村同時改為「南沙魯」村、「瑪雅」村及「達卡努瓦」村


剛剛再次回顧自己的遊記
上次走台21線一路到那瑪夏 也正好是颱風剛過一個星期
回想路真的很不太好走，即便有點坍方，至少讓ㄚ凱慢慢凸到那瑪夏，

從甲仙鄉走台20線來到寶來村
寶來證券或許比較常聽到
但在南台灣，寶來是很富盛名的溫泉地
寶來溫泉這一年來也一直有開發商希望能重振當年的溫泉盛況

南橫從寶來再往山裡是桃源鄉
是一個原民鄉鎮 這邊也是布農族群世居的地方
每年五月的射耳祭是布農小朋友的成年禮
藉由男童射鹿耳(或豬耳)來象徵成年
另外布農的八部合音 原來是「祈禱小米豐收歌」
由八名男族人 以半音階方式逐漸升高 來虔誠向老天祈求
所有的音階都是半音，和西方全音階有很大的不同
ㄚ凱認為這應該是在ㄚ公-郭英男先生的老人喝酒歌之後
另一個應該由文傳會、觀光局等官方向國際廣為宣傳的另一台灣特色，甚至爭取列入人類遺產



　下一首比較有旋律





如果途中在荖濃轉進台27線下山來到六龜鄉
這是一個客家鄉鎮 前面介紹的寶來村其實屬於六龜鄉
這邊比較負盛名的是六龜育幼院 口足畫家楊恩典，星光大道梁文音都曾在此受到照顧
以及扇平森林遊樂區 和台灣西部少數泛舟勝地─荖濃溪

從屏東走台24線經三地門鄉來到霧台鄉
高雄茂林和霧台鄉都是魯凱族人生活的地方
還保留著魯凱族傳統的石板屋
每有颱風就會被迫撤離的好茶村就屬霧台